Terlupa rukun solat

Saya pernah terlupa melakukan duduk antara dua sujud semasa solat tetapi saya juga terlupa untuk melakukan sujud sahwi pada solat itu. Apakah keadaan solat saya itu ustaz?

Soalan kedua, guru ada memberi buku kepada saya, tetapi saya tidak membayarnya lagi sedangkan saya telah berpindah ke sekolah baharu. Adakah jika saya bersedekah seperti di surau pada nilai yang sama harga dengan buku itu, saya tidak lagi berhutang dengan guru tersebut?

 Muaz, Johor.

UKE: Duduk antara dua sujud merupakan salah satu rukun fi’li (perbuatan) yang pendek. Menurut jumhur ulama, duduk antara dua sujud adalah wajib dan tidak sah sembahyang jika ditinggalkan dengan sengaja. (Al-Majmuk: 3/367).

Menurut ashab mazhab Syafie dan jumhur ulama, wajib tumaninah ketika rukuk, sujud, iktidal (bangkit daripada rukuk) dan duduk antara dua sujud.

Ini berdasarkan hadis Nabi SAW yang bermaksud: “Nabi SAW bersabda: “Apabila engkau berdiri untuk menunaikan sembahyang hendaklah bertakbir, kemudian bacalah yang mudah olehmu daripada ayat al-Quran. Kemudian rukuk dengan tumaninah, kemudian bangkit sehingga berdiri tegak (iktidal), kemudian sujud dengan tumaninah, kemudian bangkitlah daripadanya dengan tumaninah, dan lakukanlah yang sedemikian itu dalam setiap sembahyangmu.” (Hadis riwayat Al-Bukhari).

Bila anda dah ingat itu, maknanya anda tidak lupalah maka qadalah semula solat tersebut.

Untuk soalan kedua, guru tersebut masih hidup dan anda mengetahui pula dia berada di mana, maka pergilah bayar kepadanya. Minta nombor akaun bank dia dan silalah bank in, bukankah lebih senang. Kirim melalui orang dan pos pun boleh.

Advertisements

Mandikan pesakit bukan mahram

Kawan saya mempunyai adik ipar lelaki yang merupakan pesakit sindrom down. Suami kawan saya pula ada masalah jantung.

Masalahnya, kawan saya yang mandikan adik iparnya berusia 40 tahun dalam keadaan bertelanjang disebabkan dia tidak mahu memakai kain basahan.

Kawan saya cakap keadaan darurat diharuskan. Apa yang saya tahu adik iparnya masih mempunyai adik perempuan yang merupakan muhrimnya.

 Sal, Kuala Lumpur.

UKE: Pertama, anda ada sebut muhrim sebenarnya perkataan yang benar ialah mahram. Kedua, saya rasa orang yang ada masalah sindrom down tidaklah perlu sampai kena mandi bertelanjang jika dididik dengan cara yang betul.

Adakah dia terlalu gemuk, uzur atau apa-apa sampai mandi pun kena orang mandikan? Bukan semua alasan boleh dikatakan darurat. Saya rasa perlu dikaji setakat mana tahap sindrom down lelaki tersebut.

Ketiga, jika sudah tidak ada sesiapa yang hendak uruskan pesakit sindrom down itu, maka saya nasihatkan agar kawan anda menyuruh dia memakai kain basahan atau seluar.

Kalau dia tak nak pakai itu, maknanya saja-sajalah dia tak nak pakai. Saya bimbang dia ada helah lain seperti mungkin rasa seronok dimandi dalam keadaan Maka jika keadaan begitu, mintalah si suami yang mandikan.

Keempat, bincanglah dengan elok agar saudara mahramnya lebih memainkan peranan dalam menjaga orang kelainan upaya tersebut.

Kalau boleh saya rasa belum terlambat untuk ahli keluarga belajar memahami psikologi pesakit sindrom down agar mudah menguruskan mereka.

 

Meniru semasa peperiksaan

Apakah hukum gaji yang diterima hasil kerja melalui kelulusan ijazah yang diperoleh hasil meniru dalam peperiksaan? Selain itu, bagaimanakah cara untuk bertaubat atas perbuatan meniru tersebut?

– Man, Kuala Lumpur

UKE: Haram bagi seseorang pelajar meniru ketika peperiksaan. Perbuatan meniru itu termasuk dalam dosa-dosa besar.

Nabi SAW bersabda, “Sesiapa menipu, maka bukan daripada kalangan kami.”

Ini kerana hasil daripada perbuatan meniru, dia akan berjaya dalam peperiksaan dan diberikan slip peperiksaan, sedangkan dia tidak layak menerimanya.

Lebih malang dia akan mendapat pekerjaan sedangkan jawatan itu tidak layak diberikan kecuali kepada orang yang memperolehi sijil dengan cara betul.

Jika sijil yang diperolehinya adalah hasil daripada perbuatan meniru, maka dibimbangi gaji yang diperolehi juga adalah harta haram atau syubhat.

Sabda Nabi SAW; “Sesungguhnya Allah apabila telah mengharamkan sesuatu maka akan haram jugalah harga jualan (keuntungan yang terhasil daripada yang haram). (Ar-Rawdu Al-Murabba’ 2/30; Riwayat Ibn Hibban, 11/312).

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/rencana/utama/meniru-semasa-peperiksaan-1.508886#ixzz56cgvYywF
© Utusan Melayu (M) Bhd

Hukum jirus air bacaan Yasin 
 di atas kubur

Soalan saya:

1. Adakah boleh ibu saya setiap malam membaca surah Yasin dan airnya dijiruskan di atas pusara arwah ayah setiap hari semasa ziarah ke kubur?

2. Bolehkah surah al-Mulk dibacakan di pusara arwah setiap kali ziarah kubur?

3. Adakah menjadi kesalahan sekiranya setiap malam ibu saya menyalakan gaharu di dalam rumah sehingga hari ke-100 pemergian arwah?

Usop, Kuching.

UKE: 1. Membaca surah Yasin dan diniatkan pahala bacaan kepada si mati adalah harus. Sampai atau tidak pahala biarlah Allah SWT yang menentukan. Masalah menjirus air ke kubur tujuannya untuk apa? Adakah dengan air Yasin itu untuk si mati di dalam kubur? Maka kalau itulah tujuannya, maka dibimbangi jatuh kepada bidaah pula.

Kalau sekadar menjirus air ke atas kubur untuk mengemaskan tanah kubur sebab baru dikebumikan, maka hukumnya harus.

Seperti juga untuk mengelakkan daripada berdebu. Tidak perlulah sampai kena baca surah Yasin untuk tujuan tersebut, air biasa pun boleh.

Maka tidak perlulah mengikut orang. Orang buat, kita pun buat tapi tidak mengetahui sebabnya maka ia sia-sia.

2. Harus dibaca sebenarnya al-Quran ini. Baca di mana-mana pun boleh dan bukan di kubur sahaja melainkan di tempat yang haram dibaca.

3. Sama juga seperti jawapan yang di atas. Tujuan apa dibakar gaharu tersebut? Ada sebab apa? Orang dahulu bakar kemenyan semasa mayat masih ada di rumah mungkin untuk mengelakkan sesuatu bau yang kurang menyenangkan akibat daripada sesuatu perkara yang datang daripada jenazah. Sebab ada jenazah yang berpenyakit, yang lambat ditemukan atau lambat dikebumikan maka bau yang kurang enak boleh keluar. Sebab itu orang dahulu pasang kemenyan. Bukan ada tujuan lain pun.

Kalau mayat itu elok, maka tak payah pun pasang kemenyan. Maka perlu apa lagi pasang gaharu kalau mayat sudah dikebumikan? Beritahu emak, tak payah susah-susah nak pasang gaharu, sebaliknya duit untuk beli gaharu itu lebih baik wakafkan atas nama si mati lagi bagus.

Pahala solat jemaah di rumah dan masjid

Benarkah sembahyang jemaah di rumah bersama isteri dan anak-anak pahalanya hanya satu berbanding sembahyang di masjid?

Roslan, Sungai Buloh.

UKE: “Solat jemaah lebih utama daripada solat sendirian sebanyak 27 darjat”. (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim).

Sudah pasti solat di masjid banyak fadilat dan kelebihannya daripada mana-mana tempat. Banyak hadis menerangkan kelebihannya daripada berwuduk dan berjalan ke masjid sehinggalah beriktikaf di masjid.

Lagi banyak jemaah lagi bagus dan baik. Cuma banyak pendapat yang anda dengar sehingga anda pun naik susah hati sampai anda faham pahala solat jemaah di rumah hanya dapat seperti yang anda sebut.

Di Malaysia, kita mengikut mazhab Syafie dan saya rasa anda pegang itu sudahlah.

Imam al-Syafie Rahimahullah mengatakan dalam Al-Mukhtashor wal Ashhaab, “Mengerjakan solat jemaah bagi laki-laki di masjid lebih utama daripada mengerjakannya di rumah, pasar dan selainnya.

Hal ini berdasarkan hadis yang telah kami sebutkan dalam keutamaan orang yang berjalan menuju ke masjid. Juga kerana mengerjakannya di masjid lebih mulia dan menampakkan syiar jemaah.

Imam al-Syafie dan ulama mazhab Syafie berpendapat bahawa boleh bagi laki-laki mengerjakan solat fardu berjemaah di rumahnya bersama isteri dan anak-anaknya. Namun, perlu diingat bahawa mereka tidak lupa untuk mengerjakannya di masjid.

Pahala berjemaah memang dapat walau dengan isteri dan anak-anak di rumah namun janganlah sampai tidak ke masjid. Didiklah anak-anak ke masjid supaya menjadi kebiasaan.

Mimpi jumpa sahabat lama

Saya sering bermimpi bertemu sahabat lama. Dalam sebulan, hingga tiga kali dia hadir dalam mimpi sedangkan saya langsung tidak teringat akan dia. Adakah itu berlaku kerana dia ingatkan saya?

– Saidin, Kuantan.

UKE: Dia nak ingat kat anda sebab apa? Di dalam kubur berbeza dengan alam dunia kita. Kenikmatan bagi ahli kubur jika mereka mendapat nikmat adalah sangat baik dan jika mendapat azab maka itulah balasan kepada kita atas amalan kita sendiri.

Tentang persoalan mimpi orang sudah mati, anda perlu lihat kepada beberapa aspek. Pertama, pukul berapa anda bermimpi? Mimpi yang benar biasanya berlaku sekitar dua pertiga malam. Kalau siang hari atau lepas Maghrib, maka tak payahlah ambil berat.

Kedua, apa yang anda nampak dalam mimpi anda? Adakah dia diam, bercakap atau buat apa? Jika jelas dalam mimpi seolah-olah dia memohon sesuatu bantuan maka anda boleh menolongnya jika mampu anda lakukan. Jika ia berunsur syirik atau khurafat, maka abaikan sahaja mimpi itu.

Ketiga, banyak terjadi mimpi sebegini dimanipulasi oleh syaitan untuk menyesatkan umat manusia seperti daripada mimpi itu diajar ilmu sesat kononnya ayat al-Quran yang diajar oleh “syeikh” dalam mimpi padahal ia bukan ayat al-Quran pun. Ada baiknya merujuk kepada ulama di tempat anda apabila ada kes seperti itu.

Keempat, kadang-kadang penurunan saka juga boleh berlaku jika ada unsur-unsur sebegini menerusi mimpi. Sebab itu, anda kena mengetahui bagaimana bentuk saka diturunkan melalui mimpi.

Kelima, bacalah al-Quran, bersedekah atas nama dia atau hubungi silaturrahim dengan keluarganya mudah-mudahan rohnya tenang di sana.

Keenam, ada mimpi benar yang datangnya daripada petunjuk Ilahi, yang hendak mengajar kita secara tidak langsung. Mungkin kita alpa, cuai dan ada yang patut kita buang daripada perangai kita, maka kita boleh mengambil iktibar.

 

“Selepas bersalin kita berpisah” adakah jadi taklik?

Suami telah bertaklik ketika saya mengandung tujuh bulan. Dia bertaklik “Selepas bersalin, kita berpisah.” Adakah jatuh lafaz taklik itu sebaik sahaja saya melahirkan anak? Apakah status taklik itu? Namun, saya masih bersama suami sehinggga kini.

– Yang Dalam Dilema, Ampang, Selangor.

UKE: Apa maksud dia berpisah? Pisah tempat tidur kot? Takpun berpisah bantal? Dia tak sebut ceraikan? Dia tak sebut talak kan? Apa maksud dia dengan perkataan berpisah itu? Yang itu kena tanya dialah sebab dia lafaz dan dia tahulah niatnya.

Siapa yang harus tanya suami anda tentang niat dia? Jawapannya, hakimlah yang kena tanya. Kalau anda hendakkan kepastian, sila bawa kes ini ke pihak mahkamah kerana merekalah yang mengadili dan memberi keputusan jatuh atau tidak sesuatu talak.

Dalam kes ini disebut sebagai lafaz kinayah yang tidak jelas maksudnya melainkan mesti mendapat penjelasan daripada si suami. Cuba ajak si suami ke pejabat agama dan melawat tuan kadi atau tuan hakim. Biar dia tahu jaga mulutnya agar jangan mudah melafaz kinayah atau sarih sahaja. Akibat salah cakap banyak masalah boleh timbul nanti.